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念处经》及其它许多部经中对正定非常明确的诠释，即初禅、第二禅、第三禅及第四禅。大家应当谨记，它们是正定，不是邪定，除非佛陀讲妄语；因此在这里我要解释禅定的五项利益，如此做不是要批评任何人，而只是实行...尚未生起的邪恶不善法。你应当生起意愿、勤奋、激发精进、策励自心、努力避免尚未生起的邪恶不善法生起。换句话说，你应当修行八圣道分，亦即修行戒、定、慧三学。 当你能专注安般似相而证得初禅乃至第四禅时，透视...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549343.html
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念佛等仪轨即是“戒”，先调伏内心，紧接著再练习“定”，当下不仅要求“善心一境性”、更要求开智慧，否则修“定”就不一定要禅修。譬如画画、写字、唱歌、打牌、聊天等也是一部分的“定”，但那是邪定，不是善的心。...重要的因素，就是了解妄心。 戒、定、慧的修行 释迦牟尼佛开示天神，若想解开此心、此结，必须要透过戒、定、慧的修行。佛说：“住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。”所有的“戒”都是在规范...
郑振煌
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两段经文都很清楚地表达出摄收决定善根众生、一切众生乃至邪见、邪定、不信众生的思想，实可作为智俨以“佛性”（性起）摄收“人天正善根”乃至“恶众生”的有力经证，但智俨对这两段经文却无引用。
（四）...”：其中又分为“人天厌离教”、“人天厌欣教”……等等，这些名称都是本文依据智俨所说的意义而定立的。
二、人天正善教
《孔目章．第八回向真如章》论列种种层次的真如门，其中以“人天正善根”为...
李治华
|佛学论文|因明|五明|
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于邪见，起于邪见已，能起邪志、邪语、邪寿、邪命、邪方便、邪念、邪定。”（T2, p. 190）。佛教这种对正确认知的强调，又可由八正道以正见为首、六度以般若为摄征之。而《中论》全书更是以对种种意识型态...Leiden, 1973）因此，对“空”词格两者不同的戡定，都言之成理。从偈颂无法判断龙树的本意是处格或具格。注解家对此处词格的认定其实代表了各家对空性的理解，而这与对MK24.7颂文的解读亦密切相关。
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赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
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身口有善良的德行。如行业不端，修定就会招魔著邪。成就定力，也是邪定，结果是成为魔王眷属，自害害人。这包含了四项修法：“守护根门”、“饮食知量”、&...阶段，四者才能圆具。由此可知，慧学的成就，是离不开其他功德的；其他功德，也要依慧学才能究竟完成。若离信、戒、悲、定，而专谈高深现证无漏慧，即是妄想。龙树说：“信戒无基，忆想取一空，是 为邪...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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由于此八圣道（八正道）合乎正理，因此被称作“法”，释尊说： 有非法、是法。谛听，善思，当为汝说。何等为非法、是法？谓邪见非法，正见是法；乃至邪定非法，正定是法。（七八二经） 既然八圣道是正法，当然就...四神足即定根、定力、定觉支、正定所摄。 因此，三十七菩提分法都是正法，而且必须有人去修证，才能使胜义正法住世；若无持证者，胜义正法就灭了。 正法住世多久呢？依据《中阿含经》卷二八、《五分律》卷六及...
林崇安
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严持戒律才能安心修道，摄心不犯。持戒才能发生正定。如果戒不清净导致身心不安，如何能安的下来修禅定。不持戒或是持禁取禁戒所产生的定都是邪定。故而说若持戒不清净，禅定无由发生。所谓戒净则定生，定生则慧发，...界定或者是未到定中，身心虚而寂静，忽然见到其他男女身死后之相，即九种相。（三）慈心善根发相。（四）因缘观善根发相。（五）念佛善根发相。 善根发相须分别真伪，邪伪禅发相和真正禅发相。止观能够长养诸善根；...
悟源
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，能令未生邪见令生。已生邪见，重生令增广。如是未生邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪定令生、已生者重生令增广”。但善知识、善伴党、善随从则反是(杂：卷廿八)。现在所说的“意识形态”或曰“意的牢结”，如...世界有边、世界无边。是命是身，非命非身，梵天之所造，诸大鬼神作此世界耶？尔时世尊便说此偈：梵天造人民，世间鬼所造，或能诸鬼作，此语谁当定？欲恚之所缠，三者俱共等。心不得自在，世俗有灾变。如是，比丘：世界...
程文熙
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汝说。何等为非法？是法？谓邪见非法，正见是法……乃至邪定非法，正定是法。…… 如非法、是法，如是非律、正律，非圣、是圣，不善法、善法，非习法、习法，非善哉法、善哉法，黑法、白法，非义、正义，卑法、...、处事时，具备正念、正知，修慧生正觉，以“正觉的生活”充足福慧，充实戒、定、慧、解脱、解脱智见等五分法身；以正觉净化贪、嗔、痴，解脱惑、业、苦，过著自在“解脱的生活”。《游行经》就如是说： 修戒获定...
杨郁文
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显净土方便“化身土” 【一标举】 至心发愿之愿，邪定聚之机，双树林下往生，《无量寿佛观经》之意。 至心回向之愿，不定聚之机，难思往生，《阿弥陀经》之意。 【二、化身化土】 ［化佛土...离诸障阂，即便舍身，来生我界。 ［三、第十九愿成就文］ 此愿成就文者，即三辈文是也。《观经》定散九品之文是也。 ［四、大无量寿经二文］ （一）又《大经》言：又无量寿佛，其道场树高四百万...
不详
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